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眼前这几行记载瑶族祖先槃瓠的文字,眼前这几片五色瑶家釉片,将宾教授带到了中古代的中原大地。
他迷迷糊糊的,似乎是在做着一个奇异的梦……
中古代,繁华的亳镐之地,是中原政治经济的核心区。
那时亳镐还没有“城市”
出现,只能说是渐渐的“聚居”
而有了小城镇的雏形。
处于父系氏族社会的中古代先民们大都聚居在河溪之畔。
他们的房屋是草木结构:先用竹木搭建成房屋框架,再用芒草结成四壁和屋顶,最后用茅草盖一层顶棚,以防漏雨。
这草庐式的房屋虽然简单,大体结构与现今农村的房子已很相似:有门,有窗,有烟囱,甚至还出现了低矮的火炕。
先民们的经济支柱主要是种植与放牧。
聚居处也形成了集市,通常是以货易货,用自己生产的物品,换回家里所需的其他东西。
大体上是自给自足,商业贸易谈不上发达,只处于萌芽阶段。
不过,先民们的日子过得虽然清贫淡泊,却也安乐自在。
当时中原的部族总首领是高辛氏,又称帝喾,是我们中华民族中古代大部族的帝王级人物。
传说高辛氏是黄帝轩辕氏的曾孙,尧的父亲。
当时高辛氏居亳地(今河南偃师县),他有四妻四子三女:
原配姜塬居于镐(今西安市西南),姜塬有子名弃(即后稷),弃是周族的始祖,尧舜时被封为农官。
后稷是种植稷和麦的始祖,为我国种植业的发展作出了很大贡献。
高辛氏的第二个妻子叫简狄,她生下契。
契是商族的始祖,被舜任为司徒,掌管教化,曾经助大禹治水有功,居于商(今河南商丘)。
高辛氏的第三个妻子叫庆都,她生下尧。
大名鼎鼎的尧也是父系氏族社会后期的部落联盟首领,史称唐尧。
他任人唯贤,推举舜为继任人,据说对舜考核了三年才让他继位。
高辛氏的第四个妻子常仪,她生下挚。
挚在史书上并未留下明确记载,事迹不详。
由于是父系社会,高辛氏的三个女儿没有什么文字记载。
但可以想象得出,三个女儿一定是一个赛一个的端庄美丽,成为当时少男们追崇的偶像,也许便属于当今我们所说的“女神”
一类。
当时亳镐是沿着黄河两岸,以河之南岸为主进行发展的。
社会的进步程度和生产的发达程度比起中原其他地区来说,要好了许多。
所以其他小型部落纷纷归顺,渐渐地,高辛氏成了大中原地区的总首领。
这时,盘踞在西北大草原的鬼戎逐步强大起来,其首领房王早就对中原虎视眈眈。
刚开始,房王是在领地交界线处不断制造麻烦,不断骚扰和蚕食黄河以北的亳镐领地,从中捞取了不少油水。
天有不测之风云,那一年整个中华大地出现前所未有的大旱灾。
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